il MARADAGÀL

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Georges Bataille – L’ano solare (completo)

E’ chiaro che il mondo è puramente parodistico, nel senso che ogni cosa che si osserva è la parodia di un’altra, o ancora la stessa cosa sotto una forma deludente.
Da quando le frasi circolano nei cervelli occupati a riflettere, si è proceduto ad una identificazione totale, poiché con l’aiuto di una copula ogni frase lega una cosa all’altra; e tutto sarebbe visibilmente legato se si scoprisse a colpo d’occhio nella sua totalità il tracciato lasciato da un filo d’Arianna, che conduce il pensiero nel suo stesso labirinto.

Ma la copula dei termini non è meno irritante di quella dei corpi. E quando io esclamo: IO SONO IL SOLE, ne risulta una completa erezione, perché il verbo essere è il veicolo della frenesia amorosa.

 

Tutti hanno coscienza che la vita è parodistica e che manca un’interpretazione.
Così il piombo è la parodia dell’oro.
L’aria è la parodia dell’acqua.
Il cervello è la parodia dell’equatore.

Il coito è la parodia del delitto.

 

L’oro, l’acqua, l’equatore o il delitto possono indifferentemente essere formulati come il principio delle cose.

E se l’origine non rassomiglia al suolo del pianeta che appare esserne la base, ma un movimento circolare che il pianeta descrive intorno a un centro mobile, un’auto, un orologio o una macchina da cucire possono ugualmente essere accettati come principio generatore.

 

I due principali movimenti sono il movimento rotatorio e il movimento sessuale, la cui combinazione si esprime con una locomotiva composta di ruote e pistoni.
Questi due movimenti si trasformano l’uno nell’altro reciprocamente.
E’ così che ci si avvede che la terra girando fa accoppiare gli animali e gli uomini e (siccome ciò che risulta è anche la causa che lo provoca) che gli animali e gli uomini fanno girare la terra accoppiandosi.
E’ la combinazione o la trasformazione meccanica di questi movimenti che gli alchimisti ricercavano sotto il nome di pietra filosofale.

E’ per l’uso di questa combinazione di valore magico che la situazione attuale dell’uomo è stabilita in mezzo agli elementi.

 

Una scarpa abbandonata, un dente guasto, un naso troppo corto, il cuoco che sputa nel cibo dei suoi padroni stanno all’amore come la bandiera sta alla nazionalità.
Un ombrello, una sessantenne, un seminarista, l’odore di uova marce, gli occhi accecati dei giudici sono le radici da cui l’amore si nutre.

Un cane che divora le viscere di un’oca, una donna ubriaca che vomita, un ragioniere che singhiozza, un vaso di mostarda rappresentano la confusione che serve da veicolo all’amore.

 

Un uomo messo in mezzo agli altri è irritato di sapere perché non è uno degli altri.
Sdraiato in un letto accanto a una ragazza che ama, dimentica di non sapere perché è lui invece di essere il corpo che tocca.

Senza saperne niente, soffre a causa dell’oscurità dell’intelligenza che gli impedisce di gridare che è lui stesso la ragazza che dimentica la sua presenza mentre s’agita tra le sue braccia.

 

O l’amore, o la collera infantile, o la vanità di una vecchia borghese di provincia, o la pornografia clericale, o il canto solitario di una cantante smarriscono dei personaggi dimenticati dentro appartamenti polverosi.
Avranno un bel cercarsi gli uni con gli altri avidamente: non troveranno altro che immagini parodistiche e si addormenteranno vuoti come degli specchi. […] Traduzione di Giacomo Cerrai

 

Continua in http://ellisse.altervista.org/index.php?/archives/912-Georges-Bataille-Lano-solare-completo.html

 Fra interferenze e inter-soggettività: al di là della «lirica» – Bologna in Lettere 2017

Fra interferenze e inter-soggettività: al di là della «lirica»

Si è conclusa il 20 maggio la quinta edizione del festival interdisciplinare “Bologna in Lettere” con un weekend conclusivo ricco di eventi e di ospiti, nonché di molteplici spunti di riflessione intorno alla complessa congiuntura storico-sociale  nella quale si colloca la poesia contemporanea –  ammesso che per la res poetica si possa parlare, fino in fondo, di «collocabilità». Per l’edizione 2017 è stato scelto il titolo “Interferenze”, sia in riferimento allo spirito originario del festival, da sempre improntato alla comunicazione e all’interazione di diversi linguaggi artistici, sia come omaggio alla beat generation: l’ibridazione come rivolta e svolta, coscienza del proprio tempo e insieme rivendicazione dell’autonomia dell’espressione artistica in un sistema sempre più alienante, un sistema che tende a fagocitare entro le proprie maglie l’intero dispiegarsi del reale. Alla coazione a ripetere propria della macchina del godimento neocapitalistica la beat generation ha…

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«Journal of Italian Translation» – Volume XII, Number 1, Spring 2017.

 

Alcuni testi di Danzeranno gli insetti, Marco Saya Edizioni, tradotti in inglese e pubblicati nel «Journal of Italian Translation» – Volume XII, Number 1, Spring 2017. Editor Luigi Bonaffini. A cura di Alessandra Giorgioni e Marco Sonzogni.

 

Per sottrazione, mi ripeto.
Due passi in avanti
conto fino a tre
mi guardo alle spalle
e vedo che non sono
mai arrivata più in là del sei.
Il chiodo fisso di controllare le cose
con la matematica, un movimento:
meno anni, meno possibilità
meno tempo e luce
e poche parole
corte, le preferisco.
Il segno meno è una linea orizzontale
una lama sul collo,
un peso insopportabile.

 

To subtract, I repeat.
Two steps forward
I count to three
I look over my shoulder
and I see I have never
got beyond six.
The fixation with controlling everything
with mathematics, a movement:
minus years, minus possiblities
minus time and light
and few short words
which I prefer.
The minus sign is a horizontal line
a knife at your throat
a unbearable burden.

 

Sonia Lambertini – Danzeranno gli insetti, Marco Saya Edizioni, Milano, 2016.

Traduzione di Alessandra Giorgioni.

http://www.marcosayaedizioni.net/

jitonline.org/

Inedito

Sono costretta a lasciare i miei padri 
distesi sui prati, semi di fiori orfani
nei becchi di cagne dal fiato grosso

sono costretta a guardarli mentre bevono
inchiostro da mammelle in secca
vacche sacre agli occhi di dio

li guardo sulla porta della casa rossa
ridono del mio bambino imperfetto
polline amaro delle loro bocche.

Sonia Lambertini


Maria Grazia Insinga – Persica. Cierre Grafica, Anterem Edizioni.

persica

*

Cala a sgravare l’acqua
per i catusi e cala cala
su Calafarina la grazia
scabra di infanzie non più
immobili quando ancora
la luce non cala quando
ancora la rabbia ci frana.

 

*

Se prendi malvista la rotta
nera del cappero e del Corinto
e manchi ossigeno al mostro fiore
vieni a smagare il controllo
di declività in fermento vieni
a svinare i nessi, solvi l’isola
e fa’, Cibele, che malva sia.

 

*

Il corpo, la biblioteca
perduta a discriminare
tutto nell’indistinto:
gli occhi all’indietro
un rosso alla persica
la veggenza nel morso.

 

Maria Grazia Insinga – Persica. Opera prima. Riflessione critica di Bruno Moroncini. Cierre Grafica, Anterm Edizioni,2015.

Inedito

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Tagliatemi le mani, la corolla
tagliate i ponti, la coda del serpente
le antenne pettinate della bella di notte.
Tagliate la strada all’architetto, i suoi calcoli celesti
seguite il volo della foglia, ala gentile degli uccelli.

Tagliatemi il respiro, il calice leggero del sonno
pesate le pietre argento a metà nel petto.
Tagliate la lingua al merlo, il suo canto arriva ai morti
mangiate il grano nero che ho rubato dal becco.

Sfilo il vestito, il giglio rosso della Landstrasser
estetica del pensiero, dice l’architetto;
una strana filogenetica la mia, vita di un petalo
pianta annua a vita breve, mostro denti profumati agli scarabei.

 

Sonia Lambertini

 

Giorgia Meriggi – Riparare il viola. Marco Saya Edizioni.

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*

Filomena, nera siepe di bosso,
e l’amareno che non fioriva mai
come il tuo basso ventre. Sul filo
di rame accordati a un sorso o niente.
Come se fosse ieri, sulla sposa
pesano le dita, non confermano;
sul collo disfa il boccolo, l’anello
resta inamidato.

*

E che animale sarai questa notte
Marta, priva di crisantemi calzi
anime di caprioli e fortuite
identità. Se per un crepacuore
o un dialogo col chierico del nulla
ti arrendi alle vocali tronfie, ridi
e pretendi, che ti fai sfatare, e vai
serissima della tua nudità.

*

Ma come dire a mio figlio che ho strappato
l’albero motore, lui dice che sono
di paglia, non sa del mio nome segreto
che inizia per N e non miete, non taglia.

Mio figlio dice, e non sa niente.

Non sa di cavalli stremati, e sindacati
da camera ardente, ma come fare a dire
a mio figlio che sto finendo, che ho la gola
di carta di riso, basta un niente, un capello,
un nome, e si taglia.

Giorgia Meriggi – Riparare il viola, Marco Saya Edizioni.

http://www.marcosayaedizioni.net/riparare-il-viola

Sonia Lambertini, tre poesie da “Danzeranno gli insetti”

perìgeion

a cura di Roberto R. Corsi

Se cerchi il punto di non ritorno
del seme buono nel ventre scarno
feconda il tronco, chiama il suo nome
che l’apparenza diventa inganno.

E l’eco arriva dritto come pugno al petto
quando ti stringe e ti promette il volo
-mente-
guarda l’ombra ormai terra e la radice
digiuna nell’attesa, divora i suoi figli.

*

Quando nulla ti è dovuto e non sai come
conosci il cerchio nero che ti assedia chiedi
quale strano progetto ha preso i tuoi occhi
per riempirli di colore giallo ocra e rosso

senti il passo della libella lo sfregare delle antenne
la resa in volo desiderio del maschio sul filo d’erba
e l’aria che sposta la curva il segmento che unisce
trovarsi dal nulla negli occhi del nostro calvo inverno.

*

Ascolta padre gli occhi negli occhi del padre
non puoi sbagliare le parole verranno semplici
i piedi…

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L’insetto religioso — James Hillman

Malesangue

graham_sutherland Graham Sutherland, Christ in Glory

Se la puntura d’insetto è una ferita del mondo sotterraneo, allora l’insetticida è uno strumento teologico, un Cristo chimico che aggredisce l’inferno nelle parole di Osea e di Paolo, “O Thanatos, dov’è il tuo pungiglione (Kentron)?”, per liberare il mondo di Thanatos e di Ade, quest’ultimo immaginato come una figura nera e alata. Kentron significa alla lettera pungiglione, ma fornisce anche l’etimo del nostro centro, il cui significato originale è pungolo, aculeo. Il pungolo al centro degli abissi sta sia per la presenza della morte sia per la brama cosmica di vita desiderosa di vivere, come l’appetito sensuale dei Karamazov, come Ade che è anche le ricchezze di Plutone, e la zoe di Dioniso. La rivoluzione cristiana, che ricentrò il cosmo nel mondo superiore (e nel corpo superiore, quello del Cristo risorto), ha rimosso il pungolo sia del desiderio che della morte…

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Bologna in Lettere 2017 – Interferenze – Programma di venerdì 5 maggio

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VENERDI’ 5 MAGGIO ore 19.30

EPS FACTORY Via Castiglione 26

 

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EX CORPORE /ARTEFATTI CONTEMPORANEI

Francesca Lolli  The dying lilium

Mist LED/3 time

 

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NINE POEMS IN BASILICATA

John GiornoThe death of William Burroughs

Regia Antonello Faretta (Noeltan Film)

John a Tursi_by Salvatore Laurenzana Antonello Faretta - 007 - photo by Giovanni Lancellotti © 2014

FARE IL PUNTO/BATTERE IL TEMPO

Nanni Balestrini 

Presentazione di Cecilia Bello, Niva Lorenzini, letture dell’autore

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PASSIONE POESIA Atto 1 (a cura di Luigi Cannillo)

Giuliano Mesa / Valentino Zeichen / Marco Palladini

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La foto di John Giorno è di Salvatore Laurenzana
La foto di Antonello Faretta è di Giovanni Lancellotti
Le foto di Nanni Balestrini, Valentino Zeichen, Marco Palladini sono di Dino Ignani

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FARE IL PUNTO/ BATTERE IL TEMPO – STATO E STATI DELLA POESIA CONTEMPORANEA ITALIANA di Enzo Campi

Semplificando e riducendo, col beneficio d’inventario e tenendo conto che la mia opinione, in tal senso, non vale assolutamente nulla, vorrei proporre una breve riflessione su quanto si va delineando, in rete, a partire dall’evento spezzino di “Mitilanza”. In realtà, il fenomeno non va circoscritto all’evento in questione. Sono già diversi anni che, almeno tra gli addetti ai lavori, si sente l’esigenza, per così dire, di “fare il punto”. E, anche se in maniera abbastanza sporadica, ci sono stati diversi tentativi in tal senso, come se mettere a fuoco l’attuale situazione divenisse, via via, una sorta di esigenza.

Come molti di voi sapranno tra poco più di un mese cominceranno le giornate conclusive di quel Festival “lungo un anno” che risponde al nome di Bologna in Lettere, dove alcune delle tematiche proposte a La Spezia potranno trovare una prosecuzione. Che la cosa si riveli fattiva o inefficace è naturalmente da verificare sul campo. […] Enzo Campi.

 

https://boinlettere.wordpress.com/2017/03/30/fare-il-punto-battere-il-tempo-stato-e-stati-della-poesia-contemporanea-italiana/